用一个马甲来做“父亲”
或是“母亲”
的角色都不错。
骇客恶趣味地考虑医生，她的背-->>
本章未完，点击下一页继续阅读景相当合适。
当异能力世界的背景掺和进来的时候，对咒术界就是一种牵制。
“是是是，我知道，他在想办法把惠割裂出去，剥离亲缘关系是第一步，禅院甚尔想要从俗世意义上把禅院和惠分开——”
伏见宫恶玉并未在这个问题上纠结，有骇客和欺诈师的情报，想明白禅院甚尔的动机并不困难，他只是不提倡禅院甚尔的手段，“防止，禅院家用俗世的亲缘关系来逼迫的惠。”
不一定是武力逼迫，也可以是伦理逼迫，而法律大多数时候会站在客观伦理的一边，特别是禅院家有钱有势，而禅院甚尔这个亲爹还有大量赌|博背景的情况下。
如果惠要进入咒术界，那么禅院家的存在就足以给他施压；如果惠被留在一般人的世界中，那么禅院家所掌控的伦理和法律立场也能困住惠。
禅院甚尔首先就断了这条路。
前者用钱，收钱卖人——咒术界中，大家族用金钱交换有潜力的私生子本身就已经成为了潜规则，大多数人都认这条规则；后者还是用钱，出钱让骇客干脆更改禅院惠的出生履历。
当然，漏洞还有很多。
禅院甚尔的消失，大概就是去处理那些“漏洞”
了。
「十种影法术」对于禅院家来说，太过重要——他们不会放弃夺走惠的。
而不仅仅是禅院甚尔不愿意放任，就连伏见宫恶玉都不能答应。
这是拨乱反正的一个重要任务。
他深吸了一口气，隔着庭院看着对面房间内正在听欺诈师讲课的禅院惠，做出了决定，“不能用‘医生’，她的身份更危险。
一事不劳二主，就用我的‘伏见宫’，反正我事多不压身——我的脸应该也像是能有个四岁孩子的样子吧？我会和惠好好交流这件事的。”
今天之后，可就再也没有禅院惠了。
而是，伏见宫惠。
第21章
惠的接受能力比伏见宫想象当中还要强、还要快，尤其是在有了咒术、诅咒这样脱离普通人认知的世界观铺垫之后，他似乎以相当快的速度进入了一种童年幻想构筑的世界里。
就像是大脑自我保护机制的外化，他幼稚的理解能力把咒术世界也构筑成了某种童话般简单的世界。
所以，惠接受了伏见宫恶玉的说辞。
“这是为了保护你，你父亲的家族‘禅院’是个非常、非常坏的家族，他不能让你和他们扯上关系。”
伏见宫说的可都是表象之下的真实。
惠很相信。
或许是他的因为年龄不大，对惠来说，世界观的重塑不需要有完美的逻辑，只需要一个受他信任的人来诉说就足够了。
恰巧，伏见宫对他来说，就是这样一个人。
可能是因为那时的吊桥效应，也可能是因为伏见宫带来的一定程度的真相。
禅院惠——现在应该称呼为伏见宫惠，他对伏见宫恶玉有着异乎寻常的信任。
小孩子的世界和想法总是很单纯的。
小小的孩子只是有些遗憾，他爸爸的电话一连几天都打不通，喜欢的一般人小姐姐也要离开了。
欺诈师在东京高专的年假已经全部休完，她得赶紧回去。
教师的工作不允许
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